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2018-11-16 18:42:22【3409754】
勒斯坦武装组织在经过4天的冲突之后达成停火协议。目前以巴官方尚未对此发表正式评论。 据法新社报道,这名因“事件敏感而不愿透露姓名”的埃及官员表示,在埃及的积极斡旋下,以巴双方已达成新的“广泛而相互”的协议,包括停火条款。他称双方同意“结束目前的行动”,并就开启一个“全面共同”的和平阶段达成共识。这项协议定于当地时间13日凌晨1时起生效。埃及将负责跟踪协议的执行情况。 以色列媒体《中东新闻》评论称,作为对巴方发射火箭弹的回应,以方目前作出任何停火承诺为时尚早。以色列此前曾表示,为了防止遭遇来自巴勒斯坦武装组织的火箭弹和边境线袭击,以方不会放弃对任何“预防性目标”的打击。以色列总理内塔尼亚胡日前也强硬表达对坚持打击“加沙恐怖主义”的力度和决心。 另据路透社称,一名接近此次和谈的巴勒斯坦官员说,作为此次冲突巴方的参与者,“伊斯兰圣战组织”和“人民抵抗委员会”对停火协议进行了回应。但这部分武装组织也表示,是否能真正停火仍取决于以色列方面如何回应。 该消息同时称,截至当地时间13日上午,加沙地带归于平静。 12日,联合国、美国、俄罗斯和欧盟代表在纽约联合国总部举行非正式磋商后发表声明,对加沙地带和以色列南部冲突升级表示关切,呼吁各方保持冷静、避免挑衅行动。国际社会也陆续发表声明,呼吁双方立即停火,避免危机升级。 9日,巴勒斯坦武装组织“人民抵抗委员会”下属军事派别“萨拉赫丁旅”总书记祖海尔·盖斯在加沙城西部遭以军导弹袭击身亡,引发以巴新一轮冲突。以色列战机对加沙进行了多次轰炸,而巴武装组织则向以南部城市发射火箭弹。冲突已致25名巴勒斯坦人丧生,80余人受伤。 [导读]胡适对牟宗三治学方法的批评恰是牟宗三所不能接受的,同样,牟宗三的自我辩护也是胡适所不能认可的,再加上牟宗三致书胡适为自己的方法进行辩护,就愈发冒犯了胡适的威严。 牟宗三是北大的学生,胡适是北大的先生,二人一生一师,同为20世纪的文化巨擘。先生但开风气成名早,誉满天下,学生后来居上,自诩为“古今无两”;先生和学生分别为中国自由主义与文化守成主义的代表人物。师生早年在北大上演了一场学术与文化冲突,成为中国学术史与文化史上的一桩重要公案。初出茅庐碰钉子1927年,牟宗三考入国立北京大学读预科,两年后升入哲学系读本科。在读预科二年级时,牟宗三由读《朱子语录》而开发了对《易经》的爱好。大学三年级时,年仅24岁的牟宗三在无人指导的情况下,凭着直觉感悟力与想象力写出《从周易方面研究中国之玄学与道德哲学》一部数十万言的大书,此书引起名重一时的北大文学院院长胡适的重视。然而,非常不幸的是,正是这部书引发了血气方刚的年轻大学生牟宗三与新文化运动最主要的领袖之一、时任北大教授并且曾是牟宗三授业师胡适的一场充满历史意义的冲突。胡适并未完整地读过这部著作,仅仅读了其中的第三章,名为“清胡煦的生成哲学之易学”部分。这一章是牟宗三应北大哲学系系刊约的稿子,稿子交出去一年没有消息,于是牟宗三便向约稿的人询问,回答说稿子交由胡院长适之先生审阅,尚存于胡先生处,你可以自己去取。牟宗三来到了胡适的办公室。胡适对牟宗三很客气地说:“你读书很勤奋,但是你的方法有危险。我看《易经》中没有你讲的那些道理。我可以介绍一本书给你看看。你可先看欧阳修的《易童子问》。”胡适认为这个青年学子是一可造之材,值得点拨。然而,没有料到的是,牟宗三不仅不领院长大人的情,反倒振振有词地替自己辩护起来!他对胡适说:“我讲《易经》是当作中国的一种形而上学看,尤其顺胡煦的讲法讲,那不能不是一种自然哲学。”胡适听了这话,很幽默地说了一句:“噢,你是讲形而上学的!”牟宗三听出了胡适的言外之意:既然你是讲形而上学的,那么我们之间也就不用谈了!因为我们不是同路人。谈话到此开始陷入僵局。好在谈话仍在继续。胡适以近乎调侃的口气对牟宗三说:“你恭维我们那位贵本家(胡煦),很了不起,你可以出一本专册。”牟宗三只说了一声“谢谢”就很有礼貌地告辞了。回到宿舍,年轻气盛而又高狂不驯的牟宗三憋闷得慌,遂提笔写了一封信给胡适,为自己研究易学的方法进行文字辩护,强调自己的易学问题不是考据问题。一时冲动之下,字里行间难免流露出意气之争。这封信简直就是向胡适的大胆挑战!因为他发起了玄学向考据学的进攻。考据学乃是胡适一生在学问上的看家本领,而“玄学”却非胡适所长。“乳臭未干”的牟宗三竟敢对胡适所崇奉的并被冠于“科学”之名的考据学方法“说不”!牟宗三只是一介大学未毕业的学生,还没有资格与胡适辩论,胡适自然没有理会牟宗三。但是,这封信无疑宣布了他在学术上与胡适的决裂。从此以后,就算把胡先生得罪了!“颇能想过一番,但甚迂”其实,牟宗三早就引起了胡适的关注。1930年,胡适重返北大,讲授“中国中古思想史”课程,牟宗三正在读二年级,选修了这门课程。胡适在1931年8月28日的日记中记录了75个选修他这门课程学生的成绩,牟宗三得分为80分,胡适特意在他的分数后加上了一条注语:“颇能想过一番,但甚迂。”这表明胡适从一开始对牟宗三的态度就是一分为二的,具有两面性。而牟宗三在胡适眼中的特质——“能想”与“迂”在一年后与他的冲突中得到了淋漓尽致的表现。根据专家的分析,胡适说牟宗三“迂”的根据是,他看出才读到大二的牟宗三对中国思想传统的态度与五四以来的潮流格格不入。而“颇能想”,当然是指牟宗三具有擅长颇有深度的哲学思辨的头脑。尽管胡适本意出于对牟宗三关心,想对他的易学研究加以指导,但毕竟师生二人在立场上的分歧之大有若肝胆楚越,而作为学生的牟宗三本来也不是不愿意,事实上是很渴望得到老师的指导或点拨。以胡适这样的身份和地位,况且完全是出于对一位有望造就的青年学生进行教导,是许多莘莘学子梦寐以求并感到三生有幸的,连恭维都来不及。可是,胡适对牟宗三治学方法的批评恰是牟宗三所不愿也不能接受的,同样,牟宗三的自我辩护也是胡适所不愿听到与不能认可的,再加上牟宗三致书胡适为自己的方法进行辩护,就愈发冒犯了胡适的威严,让胡适对他好感的一面完全消失了,也让胡适对他失去了“教正”的希望。一次过节 一生苦果为此,这位初出茅庐、不谙世故但天才横溢、精诚专一的乡下青年,竟要付出终生不能在北大任教的代价。6年之后,牟宗三才在不得不吞食这一事件给他带来的苦果中回味过来。诚然,胡适一生做过许多好事,在学术上开风气之先,引领时代思潮,贡献巨大,尤其是他爱护青年,成人之美,帮助无数青年实现了求学与向往自由的梦想,成为许多青年景仰和崇拜的“导师”。然而,对于异己,提倡“容忍比自由更重要”的胡适先生却失掉了“容忍”,而不遗余力地加以排挤牟宗三。尽管当年的校长蔡元培极力推行学术自由,兼容并包,能容纳有真性情、真生命的学人,使北大成为三足鼎立的自由主义、激进主义与文化守成主义(或保守主义)三大思潮的大本营,但胡适大权在握,更凭借自己是大师的崇高学术威望排斥异己,不仅是直接对一个青年大学生的打击与伤害,更是直接对神圣的大学理想与学术精神的蔑视与践踏。 中国航母瓦良格号试航归来。两会期间,“航空母舰”再次成为热门词。全国人大代表、海军副司令员徐洪猛表示,今年有安排航母入役的计划。此言一出,舆论纷纷猜测,民众热盼多年的航母将以何种形式现身?的确,航空母舰,我们等了很多年。在海外,从美洲到欧洲、亚洲,航母早已不是个别国家的专利。中广网北京3月13日消息 据中国之声《全球华语广播网》报道,在去年8月中国首艘航母平台试航之后,对其服役时间的猜测不断。随着航母入役时间表日渐清晰,第一个问题浮出水面:一般国家的航母从海试到加入现役,往往需要几年时间;我国第一艘航母去年亮相、今年就要加入现役,为什么会这么快?梁永春:中国航母获得关键技术突破军事观察员梁永春:航母的海试时间并没有一定之规,全新型号海试时间可能就比较长,因为要进行测试的项目非常多,但如果是成熟型号,海试时间可以短一些,因为很多问题以前同型号舰已经解决了,中国现在的这艘航母是在前苏联废旧航母平台的基础上改建而成,舰体本身的适航性已经经过考验,不需要再过多测试。还有一些技术需要我们自主研发,比如说舰载机升空时用的弹射器,降落时用的拦阻索等等,能在比较短的时间内完成海试加入现役,说明我国在航母的一些关键技术上进展比较顺利,正在取得突破。几艘航母以国防需求为考量两会期间,全国人大代表、解放军北海舰队政委王登平重申,“我国300万平方公里的海洋国土只有一艘航母,主要用于科研试验和训练,我们的防御性国防政策不会改变。”那么,一艘航母,到底够不够?中国军事科学院研究员罗援:罗援:从世界惯例来看,一般三个航母编队才能形成一个有效的战斗序列,就是一个航母编队用于执勤,一个航母编队用于训练,一个航母编队在进行维护,中国到底需要几艘航空母舰,我认为主要是根据中国的国防需求,我们的科技储备以及我们的经济实力,这三个方面是以国家国防需求为最高考量。中国真正需要的航母只能自己造说航母,绕不开美国。眼下美国海军已经有11艘核动力航母,还在兴建新一代“福特级”航母。相比之下,中国需要什么样的航母?梁永春认为,中美差距固然存在,但也不该将目光全部集中在现有的航母上。梁永春:“福特级”航母是美军最新型的航空母舰,它配置了非常超前的电磁武器、激光武器和高性能的无人机等等,作战能力是远远领先于其他国家的现役航母,因为美国非常重视海洋霸权,所以它也非常重视航母建设,它现在要搞“福特级”就是要确保自己的航母比其他国家现役航母至少领先一代,也就是所谓人无我有、人有我优。中国现在的技术水平还造不出“福特级”这样的最先进航母,但是我们也有我们的领先技术,大家不要把目光全都盯在第一艘航母上,因为从长远来看它只是中国海军走向远洋的一块实验田,中国真正需要的航空母舰是买不来的,只能靠自己造,吨位不一定非常大,但必须体现一定的后发优势,正因为我们起步晚所以才更需要有先进的设计思想,需要有比较高的信息化水平这适应未来战争的需要。日本一直寻求突破宪法限制 建造航母除了密切关注中国航母发展动态的美国,邻国日本也一直对中国的航母计划格外关心。前几天日本舆论还提出,应该增加军费应对所谓的“中国威胁”,日本为什么对中国的航母计划如此关注?梁永春分析,这与日本发展本国航母的野心息息相关。梁永春:日本一直在渲染中国航母“威胁论”,实际上是因为它自己特别想发展航空母舰,我们知道日本在二战期间曾经拥有仅次于美国的世界第二大航母舰队,现在它受制于《和平宪法》,不能明目张胆建造航母,所以需要找借口,这个借口现在就是中国。其实日本在现代航母技术的研究比中国开始的要早得多,早在16年前它就拥有了第一艘准航母叫“大隅”号登陆舰,虽然它叫登陆舰,但实际上它采用的是和航空母舰完全一样的全通式飞行甲板,到现在日本已经拥有了三代“准航母”,吨位越造越大,只不过没有固定翼舰载机而已,为了掩人耳目,日本把这些军舰统统都叫做直升机驱逐舰,实际上这种所谓的直升机驱逐舰缺少的只是像F-35这样的舰载战斗机。日本最近一直在鼓吹要修改宪法,如果它摆脱了《和平宪法》的约束,日本的大型航空母舰舰队,很快就可以出现在世人面前。 中新网3月13日电 据外电报道,孟加拉国警方称,当地时间13日凌晨,一艘载有200名乘客的渡轮沉没,至少150人生死不明,目前已有约35名幸存者被救起。事件发生在当地时间13日凌晨2点30分(北京时间凌晨4点30分),事发地点位于首都达卡东南方的梅格纳(Meghna)河。双层甲板的“Shariatpur1”号渡轮被另一艘船撞击后在梅格纳河中央沉没。当地警方首长伊斯拉姆(Shahidul Islam)说:“约35名乘客被另一艘渡轮成功救起。但是有150多名乘客仍然下落不明。”孟加拉国海岸警卫队、消防人员与警方救援工人已经火速赶往沉船区域。 中新社北京3月13日电 一名埃及高级安全官员13日称,在埃及斡旋下,以色列和巴勒斯坦武装组织在经过4天的冲突之后达成停火协议。目前以巴官方尚未对此发表正式评论。据法新社报道,这名因“事件敏感而不愿透露姓名”的埃及官员表示,在埃及的积极斡旋下,以巴双方已达成新的“广泛而相互”的协议,包括停火条款。他称双方同意“结束目前的行动”,并就开启一个“全面共同”的和平阶段达成共识。这项协议定于当地时间13日凌晨1时起生效。埃及将负责跟踪协议的执行情况。 99优优国际娱乐城
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牟宗三是北大的学生,胡适是北大的先生,二人一生一师,同为20世纪的文化巨擘。先生但开风气成名早,誉满天下,学生后来居上,自诩为“古今无两”;先生和学生分别为中国自由主义与文化守成主义的代表人物。师生早年在北大上演了一场学术与文化冲突,成为中国学术史与文化史上的一桩重要公案。初出茅庐碰钉子1927年,牟宗三考入国立北京大学读预科,两年后升入哲学系读本科。在读预科二年级时,牟宗三由读《朱子语录》而开发了对《易经》的爱好。大学三年级时,年仅24岁的牟宗三在无人指导的情况下,凭着直觉感悟力与想象力写出《从周易方面研究中国之玄学与道德哲学》一部数十万言的大书,此书引起名重一时的北大文学院院长胡适的重视。然而,非常不幸的是,正是这部书引发了血气方刚的年轻大学生牟宗三与新文化运动最主要的领袖之一、时任北大教授并且曾是牟宗三授业师胡适的一场充满历史意义的冲突。胡适并未完整地读过这部著作,仅仅读了其中的第三章,名为“清胡煦的生成哲学之易学”部分。这一章是牟宗三应北大哲学系系刊约的稿子,稿子交出去一年没有消息,于是牟宗三便向约稿的人询问,回答说稿子交由胡院长适之先生审阅,尚存于胡先生处,你可以自己去取。牟宗三来到了胡适的办公室。胡适对牟宗三很客气地说:“你读书很勤奋,但是你的方法有危险。我看《易经》中没有你讲的那些道理。我可以介绍一本书给你看看。你可先看欧阳修的《易童子问》。”胡适认为这个青年学子是一可造之材,值得点拨。然而,没有料到的是,牟宗三不仅不领院长大人的情,反倒振振有词地替自己辩护起来!他对胡适说:“我讲《易经》是当作中国的一种形而上学看,尤其顺胡煦的讲法讲,那不能不是一种自然哲学。”胡适听了这话,很幽默地说了一句:“噢,你是讲形而上学的!”牟宗三听出了胡适的言外之意:既然你是讲形而上学的,那么我们之间也就不用谈了!因为我们不是同路人。谈话到此开始陷入僵局。好在谈话仍在继续。胡适以近乎调侃的口气对牟宗三说:“你恭维我们那位贵本家(胡煦),很了不起,你可以出一本专册。”牟宗三只说了一声“谢谢”就很有礼貌地告辞了。回到宿舍,年轻气盛而又高狂不驯的牟宗三憋闷得慌,遂提笔写了一封信给胡适,为自己研究易学的方法进行文字辩护,强调自己的易学问题不是考据问题。一时冲动之下,字里行间难免流露出意气之争。这封信简直就是向胡适的大胆挑战!因为他发起了玄学向考据学的进攻。考据学乃是胡适一生在学问上的看家本领,而“玄学”却非胡适所长。“乳臭未干”的牟宗三竟敢对胡适所崇奉的并被冠于“科学”之名的考据学方法“说不”!牟宗三只是一介大学未毕业的学生,还没有资格与胡适辩论,胡适自然没有理会牟宗三。但是,这封信无疑宣布了他在学术上与胡适的决裂。从此以后,就算把胡先生得罪了!“颇能想过一番,但甚迂”其实,牟宗三早就引起了胡适的关注。1930年,胡适重返北大,讲授“中国中古思想史”课程,牟宗三正在读二年级,选修了这门课程。胡适在1931年8月28日的日记中记录了75个选修他这门课程学生的成绩,牟宗三得分为80分,胡适特意在他的分数后加上了一条注语:“颇能想过一番,但甚迂。”这表明胡适从一开始对牟宗三的态度就是一分为二的,具有两面性。而牟宗三在胡适眼中的特质——“能想”与“迂”在一年后与他的冲突中得到了淋漓尽致的表现。根据专家的分析,胡适说牟宗三“迂”的根据是,他看出才读到大二的牟宗三对中国思想传统的态度与五四以来的潮流格格不入。而“颇能想”,当然是指牟宗三具有擅长颇有深度的哲学思辨的头脑。尽管胡适本意出于对牟宗三关心,想对他的易学研究加以指导,但毕竟师生二人在立场上的分歧之大有若肝胆楚越,而作为学生的牟宗三本来也不是不愿意,事实上是很渴望得到老师的指导或点拨。以胡适这样的身份和地位,况且完全是出于对一位有望造就的青年学生进行教导,是许多莘莘学子梦寐以求并感到三生有幸的,连恭维都来不及。可是,胡适对牟宗三治学方法的批评恰是牟宗三所不愿也不能接受的,同样,牟宗三的自我辩护也是胡适所不愿听到与不能认可的,再加上牟宗三致书胡适为自己的方法进行辩护,就愈发冒犯了胡适的威严,让胡适对他好感的一面完全消失了,也让胡适对他失去了“教正”的希望。一次过节 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